【now新聞台】教宗方濟各發表教宗通諭，呼籲國際社會關注氣候變化問題。
通諭源於初期教會主教之間通訊的信函，亦可以是由主教或教會高層發出，並廣為傳布的文件，內容主要針對當時重要或被認為是嚴重的事件。
至於現今的通諭，通常特指由教宗發出的宗座通諭，是教宗寫給整個教會的正式牧函，內容主要是解讀天主教教義，以及對他心目中的重要議題作出訓導，被視為是對全球12億天主教徒的教誨，具有一定分量。
通諭不一定由教宗親自動手準備，可以委任其他人，如學者或秘書代勞，一般來說，多以拉丁文發表，原文的首兩個字會被用作通諭的正式名稱。
第一份以通諭為名的教宗牧函可追溯至1740年本篤十四世的《論主教之職責》，由此計起，教廷共發表約300份通諭。
近年發出最多通諭的教宗可算是良十三世，他一共發表90份通諭，其中1891年的通諭《新事》，針對當時社會現象及政經制度，被指是天主教歷史上第一份有系統地討論社會正義問題的重要文獻。
前任教宗本篤十六世在位8年，有3份通諭傳世，分別是2005年的《天主是愛》、2007年的《在希望中得救》及09年的《在真理中實踐愛德》，被視作闡述愛德、望德和信德三部曲。
他離任前將未完成的通諭初稿交給方濟各，成就了2013年發表的《信德之光》 這份由兩任教宗共同完成的通諭，不但是方濟各第一份通諭，亦被視為榮休教宗給繼承人的禮物，更是二人團結的標記。
至於方濟各今次有關環保議題的通諭，當中指出人類要為全球暖化負責，但惹來抨擊。保守派天主教徒堅持上帝創造萬物，認為大自然自有其法則，質疑氣候變化與人類無關，更提出所謂「暖化懷疑論」，認為相關說法毫無科學根據，教宗是被所謂的專家誤導。
有人直斥方濟各太過好管閒事，亦有智庫組織更毫不留情，指方濟各做法形同自掘墳墓。批評者認為教宗應專注宗教問題，不應該在不屬於自己專長的科學議題上發表意見，奉勸方濟各不要重蹈伽利略時代羅馬教廷的覆轍，插手科學以至政治事務。
美國共和黨總統參選人中至少5人是天主教徒，其中桑托倫直指教宗「踩過界」，杰布布殊亦對教宗的說法有保留，更聲稱自己在經濟問題有主見，不會被教廷牽著鼻子走。
教宗的號召力並不止於宗教範疇，影響力遠
