【now新聞台】在中國，對上一次有主教祝聖，是在2012年七月。
上海教區輔理主教馬達欽在自己的祝聖禮上，向一千多人宣布辭去中國天主教愛國會的職務，成為首位公開脫離中國官方教會的主教，之後馬達欽一直被軟禁。馬達欽曾公開批評，中國政府干預宗教活動。馬達欽的朋友透露，在軟禁期間當局對馬達欽進行各種調查，又對他進行洗腦教育。
是次張銀林的任命，其實過往梵蒂岡亦承認中國任命的一些主教。根據天主教網站天亞社的報道，中國天主教愛國會今年4月選定張銀林出任助理主教之前，梵蒂岡已經通過對他的任命。
中國與梵蒂岡近年的關係，似乎有所改善。但對梵蒂岡來說，最大障礙是中國政府一手成立的中國天主教愛國會，堅持自行祝聖任命主教。
中國天主教愛國會在1957年成立，是中國官方宗教管理組織，完全脫離梵蒂岡教廷的領導，旗下的中國天主教神哲學院，負責培養中國天主教神職人員。教廷除了不承認天主教愛國會，亦不承認中國天主教主教團。
2007年，當時的教宗本篤十六世將中國發展天主教列為重要工作，開始與中國控制的天主教愛國會和天主教主教團接觸對話。當年梵蒂岡承認大部分愛國會自行選出來的主教，但本篤亦在對中國信眾的牧函中，強調之後的任命必須事先經過教廷批准。
今年初教廷在主教任命問題上，似乎有所讓步，願意與中國協商。梵蒂岡發言人隆巴爾迪神父表示，教廷更期待中國考慮採納越南模式與梵蒂岡展開話。所謂的越南模式，則是根據協商，越南同意先將主教候選人名單交給梵蒂岡，由教廷挑選，再經越南政府確認，最終由教宗正式任命。不過，梵蒂岡這個試水溫的舉動，似乎成效不大。因為根據中國《憲法》第36訂明「宗教團體和宗教事務不受外國勢力的支配」，北京政府為梵蒂岡修改憲法，根本是不可能的事情。
